Дорогие братья и сестры во Христе!

Приглашаю принять участие в работе группы по содействию православию в Индии.

Сам я работаю юристом в одной московской коммерческой компании, женат, имею двое детей (10-15 лет). В мае 2011 года закончил 5-летнее обучение на вечернем катехизаторском отделении Перервинской Духовной семинарии в Москве, после чего еще год писал дипломную работу на тему «Индуизм и православие: опыт сравнения религиозных традиций», которую успешно защитил в мае 2012 года.

Выбор темы был связан с моим намерением работать над созданием русской православной миссии среди индусов. На эту деятельность было получено благословение Митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна, главы синодального миссионерского отдела, при котором я проходил практику по окончании семинарии. По моей инициативе практика состояла в посильной работе по созданию интернет-миссии, ориентированной на индийцев.

Для организации сотрудничества с людьми, которые готовы оказывать миссии хоть какое-то содействие, по моей инициативе создается «Братство апостола Фомы», которое должно продолжить традиции созданного РПЦЗ в 30-х годах одноименного братства, занимавшегося миссией среди индийцев (правда, в основном среди монофизитов, в то время как меня больше интересует проповедь среди индусов).

29.10.13 прошло учредительное собрание Братства. В состав Совета Братства были, в частности, избраны иерей Станислав Распутин, диакон (ныне иерей) Кирилл Малевич (автор диссертации об истории православной миссии в Индии) и я. Позднее в его сотав был введен прот. Олег Стеняев. Поскольку изначально Братство было учреждено как Братство при Синодальном миссионерском отделе, 28.11.13 в Отдел был подан рапорт об утверждении учредительных документов Братства.

В сентябре 2014 года был получен ответ Отдела о том, что нам надлежит обратиться в Управление Московской Патриархии по зарубежным учреждениям (УЗУ) для прохождения экспертизы представленных нами документов. 23.10.14 прошла моя с д. Георгием Максимовым встреча с главой УЗУ владыкой Марком. Он поддержал нашу инициативу и поручил юристу УЗУ проанализировать возможные формы создания такого объединения. В настоящее время мы решаем вопрос при каком приходе будет создано Братство.

Наша первоочередная задача - поиск соратников среди православных. В первую очередь среди миссионерски ориентированных русских и среди православных индийцев.

Поскольку о.Александр Короткий (зам. главы мис. отдела) в свое время велел мне в рамках практики проходить испытательный срок в действующей при отделе Школе православного миссионера имени убиенного о.Даниила Сысоева, в июне 2012 года я выступил там с рассказом о создании индийской миссии и начал рассказ об индуизме, а в декабре 2013 – январе 2014 прочитал цикл из четырех лекций об индуизме.

09.11.12, 23.11.12 07.12.12 прочитал три лекции об индуизме на катехизаторских курсах при храме Всех Святых на Соколе. Запись лекций доступна по ссылке.

В начале января 2013 года подал заявку на грант для интернет-миссии среди индийцев в рамках конкурса миссионерских проектов, проводимого Фондом "Предание" и Миссионерской комиссии Московской епархии. В связи с этим 20-21 января 2013 года мне довелось дважды выступить с рассказом о формировании индийской миссии на миссионерской конференции проводившейся этими организациями в ПСТГУ. 23 января 2014 года я также выступил на миссионерской конференции ПСТГУ с рассказом об индийской миссии (приглашен на конференцию 20.01.15).

22.03.13 прочитал в МФТИ лекцию «Образы Бога в религиях мира». 

28.12.14 начал чтение лекций по индуизму на катехизаторских курсах при храме ап. Фомы на Кантемировской (настоятелем которого был иерей Даниил Сысоев).

Вместе с Константином Гордицей и Ильей Молевым организовал секцию «Зарубежная миссия и миссия среди иностранных студентов» на международном православном форуме «Вера и Дело», организованном Синодальным молодежным отделом 25.05.13. На секции рассказал о состоянии и перспективах миссии среди индийцев, в то время как Константин рассказал о миссии среди китайцев, а Илья – среди тывинцев, монголов и тайцев.

Поддерживаю контакты с отдельными прихожанами прихода Московской патриархии в Дели, с формирующейся общиной в Гоа и общинами православных индийцев в Бангалоре (штат Карнатака) и Чандрапуре (штат Махараштра), в ноябре 2012 года присоединенными к Православной Церкви о.Станиславом (Вячеславом) – главой миссионерского отдела Петрозаводской митрополии и, в настоящее время входящими в РПЦЗ.

В частности, наша миссионерская группа 09.05.13 встречалась в Москве с Силуаном Бенедиктом, тогда главой общины в Бангалоре (а ныне ее настоятелем), и договорилась с ним о молитве по соглашению о помощи индийской миссии: в 9.30 или 21.30 по московскому времени, - «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных, помоги православной миссии в Индии.»

Наша миссионерская группа создала сайт о православии в Южной Азии ( www.orthodoxy-sa.org ), задача которого, с одной стороны, помочь выявлению и включению в структуру Братства всех неравнодушных к Церкви русских в Индии (не для того, чтобы они миссии помогали, а чтобы хотя бы сами в церковной жизни участвовали), а, с другой стороны, развертывание англоязычной и индоязычной интернет-проповеди православия, ориентированной на проживающих в Индии индусов.

Возможно, этот сайт станет миссионерским ядром системы сайтов, имеющих не только миссионерскую, но и общественную, страноведческую и коммерческую ориентацию (если это будет нужно для содержания миссионерского сайта и привлечения к нему внимания).

Член нашей миссионерской группы Ольга Тищенко создала ВКонтакте группу «Православие в Индии» http://vk.com/club48558887 и раздел о христианстве в Индии на своем сайте http://travel-india.ucoz.com/index/khristiane_v_indii/0-218 . Ее сын вместе с другим студентом ПСТГУ и священниками Артемием Ларионовым из Уфы в марте 2013 года и январе 2014 года принял участие в организованной иереем Георгием Максимовым миссионерской поездке в Индию (Гоа + Чандрапур и Бангалор). (С 10.01.15 они находятся в очередной такой поездке).

При финансовой поддержке Константина Гордицы готовлю к изданию мою книгу «Индуизм и православие: опыт сравнения религиозных традиций». Работа над текстом завершена (в начале января 2015 года он передан в издательство «Три сестры»), но на подбор иллюстраций к книге потребуется еще некоторое время. Индийские главы книги были прорецензированы протоиереем Олегом Стеняевым и получили его высокую оценку.

Для обучения русских миссионеров (начиная с меня самого) английскому языку, было бы неплохо издать англоязычный молитвослов с церковно-славянским подстрочником на базе Джорданвильского молитвослова (РПЦЗ) и Евангелие на английском (NKJV) с русским надстрочником. Также ищу инвестора для переиздания «Индийских писем» святителя Николая Сербского и издания диссертации иерея Кирилла Малевича «История православной миссии в Индии».

Что касается личной проповеди среди индусов в Москве и вообще в России, то лично я считаю ее начало преждевременным – сначала нужно наладить англоязычную интернет-проповедь, потенциально доступную сотням миллионов индусов в Индии, и сорганизовать воцерковленную русскую диаспору в Индии. Однако, чье-либо желание заниматься именно личной проповедью среди индусов, проживающих в России, готов приветствовать. В частности, мы тесно сотрудничаем с Константином Гордицей, который не первый год ведет миссию среди иностранных студентов, главным образом среди китайцев.

Дополнительным направлением работы с индийцами могла бы стать работа с индийскими христианами-нехалкидонитами. Насколько я разобрался в ситуации, общины там создал апостол Фома, но, поскольку они держали связь с христианским миром через Сирию, они еще с пятого-шестого веков ушли вместе с частью сирийцев в несторианство. Потом португальцы обратили их в католицизм, но со временем большая часть таких христиан сбежала из католицизма. Далее, как они это объясняют, несториане не могли прислать им епископа, а монофизиты могли. Так они стали монофизитами.

Таким образом, возможно, монофизитство для них не является принципиальным выбором. В 19 веке они как минимум дважды обращались к РПЦ с призывом о дружбе и м.б. присоединении. Но не откликнулся никто, кроме архимандрита Андроника Елпидинского из РПЦЗ, который прожил в Индии 18 лет в 30-ые-40-ые годы 20 века. Он окормлял русских в Индии и наладил прекрасные отношения с тамошними монофизитами. РПЦЗ вела с ними переговоры о присоединении их к православию.

Правда, иерей Георгий Максимов, с которым мы стараемся координировать свою деятельность и который не раз ездил в Индию и общался с тамошними монофизитами, говорит, что хотя они очень интересуются русским православием, они прекрасно понимают в чем между нами догматическая разница и не собираются отказываться от монофизитства. При этом они хотят учиться в наших семинариях, но им почему-то не идут навстречу. Глава одной из двух их церквей встречался в свое время с Патриархом Алексием II. Один их епископ собирался летом 2012 года приехать в Москву в паломничество и тоже просил встречи с нашим нынешним Патриархом.

Со всем этим можно будет разбираться, если будет человек, готовый уделять этому свое время. Пока такого человека нет, я не вижу смысла распыляться на людей, которые и так крещеные, хотя и еретики.

Но вообще работать с ними, конечно, надо. И выпускник Московской Духовной Академии священник Кирилл Малевич, в 2012 году защитивший под руководством диакона Георгия Максимова диссертацию по теме «История православной миссии в Индии» и раза три бывавший в Индии и встречавшийся с тамошними монофизитами, тоже так считает.

Также я готов помимо миссионерских инициатив приветствовать любые бизнес-инициативы, которые могли бы быть полезны миссии.

Готов отвечать на любые вопросы, связанные с индийской миссией, принять участие в создании которой может абсолютно любой православный, которому небезразлична заповедь Христова по обращению идолопоклонников к Богу истинному.

С надеждой на отклик в православных сердцах,

Корытько Николай

www.orthodoxy-sa.org [email protected]u М. (916) 454-83-35